שאלה:
הרב רביד היקר שלום רב, תודה על כל התשובות שענית לי הם מועילות לי מאד...אני מאד מפחדת לחשוב על חתונה כי אני כל הזמן שומעת על גברים שבוגדים בנשים שלהם... אפילו עכשיו כשיש לי חבר חסר לי אמון... ולא רק בו בכולם חסר לי אמון... וזה עושה לי רע ולא נותן לי מנוח בכלל... הוא כזה בחור טוב הוא התחזק והוא אומר לי בעצמו שאין הרבה ששומרים כמוהו עיינים ואני באמת רואה את זה אבל בכל זאת דואגת ומפחדת מאד... אני מאד פסימית מאוד שלילית מה לעשות

תשובה:
אחותי היקרה, מצד אחד אני מבין את החששות שלך אבל מצד שני החשיבה שלך לא נכונה , האם בגלל שהרבה גברים בוגדים בנשים שלהם עדיף לא להתחתן בכלל? זה כמו שמישהי תכתוב לי "אני לא מעוניינת לקנות רכב כי אני מפחדת שיגנבו לי אותו" , הרי ברור לך שזו קיצוניות שרק פוגעת בך, אני חושב שבמקום לפסול את כל הגברים ולחשוש מכל בחור שאת יוצאת איתו , תצאי עם בחורים איכותיים ותתפללי לה' יתברך שיכוון אותך ויתן לך כוחות להחליט החלטות נכונות. אם לומר את האמת הכל תלוי בך, ככל שתהיי ישרה אמיתית וכנה עם עצמך , כך יהיה בן הזוג שלך, אשה היא המראה של הגבר , אל תצפי מאחרים להיות נאמנים כל זמן שאת לא נאמנה (את נאמנה לה'?)

איך אפשר לזכות בבחור איכותי וירא שמים?
א. תצאי רק עם בחורים יראי שמים ולא עם כל בחור שמציעים לך.
ב. אל תסמכי על מה שחבר שלך אומר , תבררי עליו עם אנשים אחרים.
ג. ככל שתתקני את עצמך ותהיי ישרה ואמיתית , תקבלי בן זוג ישר ואמיתי.
ד. צפי בקטע הבא ואני בטוח שתקבלי טיפים נפלאים לזוגיות טובה: "בן זוג במראה"
ה. אני מציע שתקראי תגובות נוספות שקשורות למשברים בזוגיות , כאן: "משברים"
ו. תקראי כל יום פרק תהילים באתר ותכתבי לנו את השם שלך כאן: "מדור תהילים" 
ז. בנוגע לפסימיות , זו תכונה רעה , כדאי שתעבדי על זה ותדוני אחרים לכף זכות. שלח לחבר קריאה בניפרד

שאלה:
שלום כבוד הרב, יש לי שאלה נוספת לגבי טלוויזיה, מחשב, עיתונים בתוך הבית. אין לי שום ספק חלילה שיש היתר להכניס את זה לבית, ברור לי שזאת תועבה מוחלטת ובע"ה בלי נדר אני לא אכניס את זה לבית שלי. אבל תמיד כשאנשים שואלים אותי מה כ"כ רע בזה ולמה זה אסור, פתאום אין לי מה להגיד ואני לא מצליחה להסביר למה זה כ"כ גרוע. אני אשמח אם תתן לי תשובה מספקת שאני אוכל לתת לאנשים לגבי "לא תביא תועבה לביתך", את האיסור שבדבר ואת ההשלכות הנוראיות של זה! תודה רבה!

תשובה:
בטלוויזיה במחשב ובעיתונים יש פריצות גמורה מה צריך להסביר? מישהו חולק על זה? גבר שצופה בטלוויזיה המוח שלו מתלכלך והתפילות שלו לעולם לא יצליחו להגיע למקום שאליו מגיעות תפילות של אדם ששומר על העיניים, אני לא אומר שאסור מכל וכל, פשוט צריך לדעת איך להתמודד עם הדברים בצורה נכונה וראויה, כלומר: אם יש בבית אינטרנט יש אפשרות להפוך אותו לאינטרנט רימון כשר וטהור וכך לזכות לצפות בשיעורי תורה נפלאים של כל גדולי הדור, בעניין הטלוויזיה והכבלים אין בכלל על מה לדבר זה אסור מכל וכל ואשרי מי שזכה להינצל מעגל הזהב הזה. בנוגע לעיתונים, זו מחלה ממארת וקשה באמת מלאה בפריצות, לשון הרע ורכילות ! אבל שוב, כל אדם והדרגה שלו, אל תנסי לתת תשובות לאנשים כאלה, תשאירי את החפיפניקית להתמודד במהלך החיים עם הטעויות שלהם "הלכה למעשה" הם כבר יבינו כמה בעיות בשלום בית הטלוויזיה גורמת, כמה בעיות של פריצות וזימה יש בזה ואולי אחרי שאשה תתפוס פעם אחת את הגבר שלה צופה בפורנוגרפיה בטלוויזיה או במחשב היא תבין באמת כמה זה רע !!! פעם מישהי התווכחה איתי בנושא, היא התעקשה ולא הייתה מוכנה לוותר על טלוויזיה בבית, בעלה היה נגד ! אחרי החתונה, היא גילתה שבעלה צופה באתרים של פריצות והתגרשה ממנו ! נו.. מי אשם??? בקיצור אני מקווה שהבנת את המסר. שלח לחבר קריאה בניפרד

שאלה:
כבוד הרב חזק ואמץ על הכל... יש לי ידידה מזה הרבה שנים,לאחרונה חזרנו לקשר קצר סתם יושבים פה ושם, היא הייתה נשואה ויש לה ילדה, היא קיבלה את כל האישורים שלה כ"פרודה" מבעלה ,האם זה נכון שבכדי שאני אוכל להיות איתה בכל צורה שהיא אני צריך לחכות לגט כתוב וחתום ע"י הרבנות מבעלה? כי עד עכשיו היא נחשבת אשת איש? האם גם אחרי הגט שהיא מקבלת ישנה תקופה שאני צריך לחכות לפני שאני אוכל לעשות איתה משהו כזה או אחר?

תשובה:
אחי היקר אם ההלכה חשובה לך , כדאי שתדע כמה דברים בסיסיים.

א) פרודה היא אשת איש לכל דבר , כל זמן שהקידושין לא הופרו ע"י גט.
ב) הבא על הפרודה דינו כאדם שבא על אשת איש וכדאי מאוד להיזהר בזה.
ג) גם בלי קשר להיותה פרודה או נשואה הקשר שלכם הוא קשר אסור.
ד) גם אם מדובר בגרושה ולא בפרודה , אסור לכם להיות יחד ללא חתונה.
ה) מותר לגבר להיות עם אשה אך ורק אם הוא מקדש אותה כדת משה וישראל.

אחי היקר, אני מבין שיש ביניכם יחסי ידידות ויש ביניכם קרבה, אבל אם אתה שואל אותי אתה ממש משחק באש, בלי קשר תחשוב איך אתה היית מרגיש אם מישהו אחר היה הופך להיות הידיד הטוב של אשתך (הפרודה) וחושב עליה מחשבות און , אם אתה שואל אותי להלן האפשרויות.

1) תהיה גבר אמיתי ותתפלל שהיא ובעלה יזכו לחיות בשלום , לפחות בשביל הילדה
2) אם אין שום סיכוי שהם יחזרו להיות יחד , תיצור איתה קשר רק לאחר קבלת הגט !
3) בשום פנים ואופן אל תבוא עמה במגע מיני כי היא עלולה להיאסר עליך בעתיד.

כבר פנו אלי הרבה גברים שנפלו שולל בידי נשים שנפרדו מבעליהן ופיתו אותם לדבר עבירה , רק לאחרונה פנה אלי נהג מונית שנכשל בהתעסקות אסורה וכל זה קורה רק בגלל קשרים תמימים ונחמדים , שנקראים בפי העם: "קשרי ידידות" , דע לך שהקשרים האסורים האלה מובילים ברוב המקרים לבעילות זנות ותיקונים לא פשוטים, חבל אחי, תכבד אותה ותכבד את עצמך ואל תבואו לא לידי ניסיון ולא לידי ביזיון. ברוכים תהיו.

לקריאת שאלות ותשובות נוספות בנושא אשת איש לחץ כאן: "אשת איש" שלח לחבר קריאה בניפרד

שאלה:
שלום לרב! אני בת 17 ואני חוזרת בתשובה יש לי חבר כבר שנתיים עוד מלפני שהתחזקתי אז לא הבנתי את המשמעות של שמירת נגיעה וחטאנו נכנסתי להריון ועברתי הפלה עכשיו לאחר שנתיים וחצי יש בנינו מריבות רציניות אז השאלה שלי האם להפרד או שזה הזיווג שלי אחרי כל הנסיונות האלה !? שוב תודה רבה

תשובה:
בראש ובראשונה את חייבת לעשות תיקון להפלה, עשית מעשה שלא ייעשה !!!

בנוגע לשאלה ששאלת:
כשמתחילים קשר שלא בקדושה, הרי שהבסיס של הקשר רעוע , על בסיס רעוע אי אפשר לבנות תשתית לדורות הבאים , בדיוק מאותה סיבה שאי אפשר לבנות בניין על בסיס רעוע וסדוק, הבניין יקרוס ! מה שאני מציע לך לעשות זה לסיים את הלימודים ולעלות למדרשה כדי לזכות לקבל בחור איכותי וירא שמים ולא "חפיפניק" , במקרה שלכם אם כבר נכשלתם והבחור מוכן לקבל על עצמו תשובה גמורה, ראוי שהבחור יתחבר למסגרת של שיעורי תורה או אפילו ייכנס לישיבה, את תעלי למדרשה ובע"ה תהיה לכם חתונה נפלאה ומכובדת, (בתנאי שהבחור מוכן לקבל עליו תשובה)

אבל אם הבחור לא מוכן לקבל עליו תשובה שלימה, הייתי מציע שתעלי למדרשה ותתפללי לה' יתברך שיזכה אותך לבחור איכותי , ירא שמים שלא יעשה לך טובה שהוא שומר שבת, הרבה בנות שעשו טעויות לפני החתונה שילמו על הטעויות מחיר כבד, את כבר שילמת מחיר, אל תחזרי על אותה טעות פעמיים, אני מניח שהבחור שאת יוצאת איתו כרגע לא שומר נגיעה ולכן תציבי לו עובדה, תגידי לו שאם הוא רוצה להיות איתך בקשר, אם הוא רוצה שתמשיכו לצאת, הוא חייב לעשות תשובה שלימה, אם הוא לא מוכן, תתרחקי ממנו כמו שאת מתרחקת מאש ותעלי למדרשה מיד אחרי הלימודים, שם בע"ה תזכי להתקדש ולהיטהר, כך מן השמים יחוסו עליך ותזכי לכפר על החטאים החמורים שעשית בעבר וכשתהיי מוכנה יכירו לך בחור נפלא שיהיה נאמן ותזכי להקים איתו בית כשר בישראל.

צפי בקטע הבא זה יועיל לך מאוד: "משימה בלתי אפשרית2"  אגב, כל הכבוד לך שחזרת בתשובה, שנתיים וחצי של קשר אסור זה דבר לא פשוט, מן הראוי שתעשי תשובה שלימה ומן השמים יסייעו לך להתקדש, בבחינת: "הבא להיטהר מסייעין לו", בשורות טובות צדיקה.

כמו כן אשמח אם תקראי את תגובתי הבאה: "תיקון להפלה" ותדעי מה עליך לעשות. שלח לחבר קריאה בניפרד

שאלה:
נכשלתי המון עם נשים נשואות ולדעתי המזל שלי נעצר או נהרס (אני גרוש) ומחפש זוגיות, איך אני מחזיר לעצמי את המזל הטוב? תודה רבה.

תשובה:

גדי היקר, לצערי הרב עשית חטא נורא שתשובתו לא פשוטה, אבל אם תחזור בתשובה שלימה ותקפיד לא להיכשל בהוצאת זרע לבטלה, מזלך ישתפר, שכן אמרו חז"ל: "מוציא זרע לבטלה" - ראשי תיבות מזל , מכאן רמז לעובדה שכל מי שפוגם בברית נפגם מזלו ונחלש מזלו , כמו כן דע לך איש יקר שעל עבירה חמורה כ-"אשת איש" לא סולחים בקלות בשמים. (עשית מעשים איומים ונוראים ויתכן מאוד שהרסת משפחות בישראל)

כולי תפילה שתזכי לתקן את החטא הנורא ע"י תשובה ולא ע"י חולאים רעים ואסונות.
גבר או אשה שבוגדים בבני הזוג שלהם (תהא הסיבה אשר תהא) תיקונם אינו פשוט והם מושכים צרות רבות עליהם ועל הסובבים אותם וחבל. עד כדי כך שאמרה הגמרא: (בבא מציעא נח:) "כל היורדין לגיהנם עולים חוץ משלשה שיורדין ואין עולין ואלו הן הבא על אשת איש והמלבין פני חבירו ברבים והמכנה שם רע לחבירו" - אלא אם כן עשו תשובה גמורה ושבו מן החטא. התיקון הטוב ביותר לדבר הוא שמירת הברית כראוי, אולם כל זמן שאתה עדיין גרוש זה ממש לא פשוט, אבל תשתדל מאוד (או שתתחתן בע"ה)
 

שלח לחבר קריאה בניפרד

שאלה:
שלום כבוד הרב רביד,מדוע אומרים כי הרהורי עבירה חמורים יותר מהעבירה עצמה? אם העבירה נעשתה היא נעשתה ואם מהרהרים ומתגברים על היצר זה גדול פי כמה לא? אשמח לקבל תשובה. קיבלת את כל הברכות הטובות כאן מהאנשים שנכנסים לאתר,אז כל שיש לי לומר ולאחל שהקב"ה יברך אתכם בכל הברכות הטובות אשר כתובות בתורה.בשורות טובות.

תשובה:
אחותי היקרה, מצד אחד את צודקת מצד שני תמונה קטנה עשויה להזיק שנים רבות !
עבירה פיזית לא לוקחת הרבה זמן - זה פוגם בגוף ובנפש אבל זה נגמר מהר יחסית.
הרהורי עבירה זה משהו שעשוי להימשך שניות , דקות , שעות , או שנים רבות לצערנו
לכן חייב כל אדם לקדש את עצמו ולשמור את העיניים שלו כדי לא להרהר בעבירה.

כבר גילו לנו חכמים:
א) עין רואה - עיניים                  
ב) לב חומד - לב
ג) כלי המעשה גומרים - רגליים

באופן כללי: העין והלב הם שני סרסורי עבירה וחשוב יותר לשמור על העין בקדושה כי אם לא נפגום בעיניים ובלב לעולם לא נבוא לידי עבירה ולכן בהם ראוי לכל בעל נפש להחמיר חומרה יתירה על עצמו ולא להכניס לביתו את המכשירים הטמאים של המדיה

דוד המלך עליו השלום גילה את סוד הדבר בתהילים:      
א) הדריכני בנתיב מצוותיך - רגליים
ב) הט לבי אל עדותיך - לב
ג) העבר עיני מראות שווא - עיניים

כבר שאל רבי יוסף קארו: "מדוע הקדים דוד המלך את עניין ההליכה , ללב ולעיניים?"
אלא שהתפלל דוד המלך עליו השלום לה' יתברך ואמר:
אם העיניים כבר פגמו וראו והלב חמד , לפחות שהרגליים לא יסורו לדבר עבירה.
אם העיניים פגמו והלב עדיין לא חמד , אנא ממך ה' תציל את לבי שלא יסור מדרכך
אם העיניים עדיין לא פגמו , אנא ה' העבר עיני מראות שווא.

וכן אמר ר' יהודה בן תימא: הוי עז כנמר...
קל כנשר - עיניים (היה קל להסיר את עיניך מראות ברע)
רץ כצבי - רגליים (ריצה ברגליים)
גיבור כארי - לב (גבורת הלב)

לסיכום: הרהורי עבירה קשים מעבירה ולכן על כל אדם לעשות מעקה לגגו , הגג שלנו היא הנשמה השוכנת בראש האדם וכשם שלגג צריך לעשות מעקה גם להרהורים חייב כל אדם לעשות מעקה , ומהו המעקה שעושים לנשמה? ניצלים מהרהורי עבירה , שכן גילו לנו חכמים שמעקה זה ראשי תיבות שלא כסדר של המילים: הרהורי עבירה קשים מעבירה. לקריאת תגובה נוספת מורחבת בנושא לחצו כאן: "הרהורי עבירה"








שלח לחבר קריאה בניפרד

שאלה:
רציתי לשאול מהם האיסורים והבעיות בהליכה לצבא זה נושא עם הרבה מחלוקות חברות שלי שבעד צבא אומרות שעובדה שיש כן רבנים שמתרים ללכת לצבא. הייתי בשיחה של רב מדרשה שממש עודד אותנו ללכת לצבא הוא אמר שיש לזה ערך שכל עם ישראל עובר את אותה חוויה ויש ערך לתרום למדינה אם לא אנחנו אז מי? אמר שיש התרים מרבנים ראשיים ולא מפרסמים זאת שלא תהיה נהירה לצבא ומה עם הפסוק שבמלחמת מצוה 'חתן יצא מחדרו וכלה מחופתה'?

תשובה:
אחותי היקרה, לדעתי כמעט ואין הבדל בין הצבא לבין השירות הלאומי , שירות לאומי זה סוג של צבא בלי מדים , גם כאן נערות צנועות ומקסימות חשופות לבנים , ללבוש לא צנוע ולהתמודדויות לא פשוטות , אבל יש מי שיאמר שעדיף שתעשינה שירות ולא צבא , משום ששירות זה "הרע במיעוטו" אבל זו סוגייה בפני עצמה. לדעתי ההשקפה משפיעה מאוד:



אגב, זו אחת הסיבות שאני ממליץ לבנות ללכת למדרשה חרדית ולא למדרשה לאומית אידיאליסטית , למרות שקשה לי להאמין שבמדרשה תורנית לאומית יש איזה שהוא רב שמעודד את הדבר ואם כן ראוי לדווח להנהלת המדרשה ואם אינם עושים דבר בנידון ראוי להרחיק משם את בנות ישראל , רוב ככל גדולי ישראל פוסקים שאין שום מקום לבת מלך בצבא והיום הדברים ברורים לכל.

אין שום היתר לערבוב שיש בצבא בין בנים לבנות , למהות השירות של האשה , לרוח המתירנית שמנשבת בצבא , לכניסה לתוך מצב שאסור בתכלית האיסור שכן אמרו חז"ל: "אל תביאני לא לידי ניסיון ולא לידי ביזיון" אין שום היתר לבת ישראל להכניס את עצמה לידי ניסיון כזה פעמים רבות עשויים לכפות על בנות לחלל שבת בצבא בטענה שזה לא נקרא חילול שבת, וכבר כתבה לנו באתר סמבצי"ת אחת שמכריחים אותה לעשות פעולות של חול ואין הדבר לרוחה ואין באפשרותה לעשות דבר כדי למנוע את הדבר.

למה לא ראוי שבת מלך תלך לצבא?
א) סכנת ייחוד עם המפקד או עם חיילים בכל מיני סיטואציות
ב) מדים צמודים ולא צנועים שמספק הצבא ולא מתחשב בצניעות דיו
ג) התמודדויות לא פשוטות עם בנים שבד"כ מסתיימות בחוסר צניעות ומכשלות
ד) הימצאות עם גברים באותו חדר תדיר ושמיעת תכנים שאינם תואמים את רוח ההלכה
ה) חשיפה לבנות צעירות חילוניות שעשויות לקלקל אותה בחדר ו\או בבסיסים סגורים
ו) חשיפה לבנים מקולקלים שעשויים להביא אותה לידי ניסיון בבסיסים סגורים ופתוחים
ז) כינוסים של הוואי ובידור שלא תואמים את רוח ההלכה שמתקיימים בצבא (מצוי מאוד)
ח) לא יהיה כלי גבר על אשה - אסור לאשה לצאת בכלי מלחמה (איסור הלכתי מהתורה)
ט) גם אם אינה נלחמת , הרי שהיא עוברת על "לא יהיה כלי גבר על אשה" בשירות הצבאי
י) הרבנות הראשית מתנגדת מפורשות לגיוס נשים לצבא - הנשים שמתגייסות אינן דתיות!
יא) רוב ככל גדולי הדור פסקו שאין שום היתר הלכתי לאשה לשרת בצבא וזה מספיק לנו!

מה שנאמר שחתן יוצא בחדרו וכלה מחופתה , הרב"ז בהלכות מלכים פ"ז ה"ד מתמודדת עם הקושיא מהמשנה ואומר שיש לומר שכאשר החתן יוצא מחדרו גם הכלה יוצאת מחופתה ואינה נוהגת יותר ימי החופה. רדב"ז מביא עוד הסבר - במלחמת מצווה נשים יוצאות לספק מים ומזון לבעליהן. כלומר נשים עוזרות למאמץ המלחמתי, אך רק באמצעות עזרה לבעליהן בלבד. את הפירוש הראשון רדב"ז הביא בתורת ודאי ואת השני רק כאפשרות לפירוש. משמע שרדב"ז תפס פירוש הראשון כעיקר. גם מדברי אברבנל בפרשת שופטים עולה כפירוש הראשון של הרדב"ז. גם מדברי חתם סופר בשו"ת אורח חיים ס´ קפה מוכח שנשים אינן בנות מלחמה ופטורות אפילו במלחמת מצווה. וגם בספר דברי יששכר על אבן העזר ס´ קמ"ט מסביר דברי המשנה בסוטה לא כפשוטה, אלא שהכוונה שהחתן יוצא מחדרו גם אם הכלה כבר הייתה בחופתה, אבל לא שהכלה תצא למלחמה. ברם יש דעתו של מנחת חינוך במצווה תרג שאכן במלחמת מצווה נשים חייבות ויוצאות למלחמה. אך כפי שראית רוב הפוסקים דוחים שיטתו. (כך ראיתי שתירץ הרב חיים בריסק - לחצו לקריאה: "צבא")

לסיכום: נערה דתיה משרתת את ה' בצניעותה ועולה למדרשה או למסגרת תורנית חלופית נערה שבחרה לשרת בצבא למרות הכל , יתכן מאוד שבחרה להתעלם מדברי חז"ל וראוי לעזור לה ולמזער את הנזקים שאליהם היא תיחשף , בד"כ מדובר בנערות מבתים חילונים, תינוקות שנשבו , או בנערות פימיניסטיות שדוגלות בשיוויון וחפצות להראות לכולם שהן שוות לבעליהן רחמנא ליצלן. בכל מקרה אין שום היתר לבת מלך לשרת בצבא. 

קטע לצפייה - שירות לאומי וצבא - רביד נגר

שלח לחבר קריאה בניפרד